Lokrume kyrka är uppförd under 1200-talet men har föregåtts av en 1100-talskyrka. Tornets överdel är ombyggd och spiran daterad 1752. Tornets översta del ser ju lite annorlunda ut än vad de gotiskt höga och långsmala kyrktornen vanligtvis gör på Gotland och därför kallas detta emellanåt Lokrume boddu. Jag vet inte hur jag skall förklara ordet "bodd", men har du sett ett huvud från en torsk nån gång så vet att vi brukar kalla sådana för torskboddar (om en gute kallar dig för "bodd", "en riktig bodd" eller nåt ditåt så tycker han att du är en tjockskalle).
Dopfunt av Majestatis från 1100-talet
Majestatis kallas så därför att han favoritmotiv tycks ha varit Kristus i Majestätet, och en sådan bild är tillfinnandes på dopfunten, ej på bild, inom en sorts ram som brukar kallas mandorla.
Triumfkrucifix omkring 1200.
Triumfkrucifix kallas det för att det hänger i triumfbågen, och som du ser är det ett ringkors med symboler för evangelisterna: Matteus, en ängel eller bevingad människa, Johannes en örn, Markus ett lejon och slutligen Lukas en oxe.
Kvadermålningen med akantusranka i triumfbågen 1250-tal
Predikstol 1600-talet.
Predikstolen liksom hänger i luften. I många kyrkor står den direkt på det altare som var invigt till kyrkans skyddshelgon - Gotlands nationalhelgon S:t Olof på sina håll - men kanhända har man i Lokrume bankat bort detta vid den danska reformationen. Inte heller Jungfru Marias altare på andra sidan av triumfbågen fanns där; mer information härom, se Marias altare i Elinghem.
Centralmotivet på altaruppsats som är från 1707
Det är väl smärtomannen, gral och uppståndelsen på en och samma gång, säkert finns någon fiffig uträkning med alltsammans. Om du aldrig har gått fram och kikat efter så står det:
"Ty med ett offer hafwer han ewinerliga fulkomnat them som heliga warda." I 1917 års Bibel skrivs detta i brevet till Hebréerna: "Ty med ett enda offer har han för beständigt fullkomnat dem som bliva helgade."